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    只是相较于古武和仙侠，异能缺少一套合理的体系作为支撑。

    公众认知中的异能，出现最多的，就是变异，就是觉醒。

    无论是变异，还是觉醒，最本质的标签都是“不可控”。

    苏巍不需要这种“不可控”。

    做不到“唯我独法”，至少也要“唯我独尊”。

    即便要将异能搞出来，也必须得在苏巍定义的框架内。

    不可能让他们绕过言灵的控制，进行自主觉醒，因为这种觉醒，对苏巍的威胁太大。

    而基因学，无疑是最适合异能存在的框架。

    以基因学专家的身份，不断整点基因学的新活，慢慢将基因强化药剂鼓捣出来。

    再来个“突变研究”，“发现”异能基因片段，制作出对应的“异能药剂”，导入之后可以获得一定程度，或者一定时限的对应异能。

    如此，便可最大限度地将变数掌握在手中。

    言灵需要获取信任度。

    而和谐稳固的社会基础，能够提供的信任值是最多，最为普遍的。

    信任度的本质是人数，苏巍需要的不是少量狂信者，而是广泛的信任度。

    科学的本质是对客观规律的总结与预测，而由于其客观性，最是容易取信于人。

    如果非要成神的话，当个科学之神，应该是最方便快捷的路线了。

    一个能够基于信任修改规则的唯心金手指，为了获取信任，要把自己包装成唯物主义方法论。

    这说起来实在是有些讽刺。

    ……

    沈浩宇跟王唯健天天大小会议忙的焦头烂额，六合爆气丹成了姥姥不疼，舅舅不爱的野孩子。

    不过，鉴于人均修为偏低，而古方致癌的风波还没过去，一时间需求的呼声倒也不高，拖上几天问题不大。

    远离王唯健那个圈子是个明智的选择，这样苏巍才能将更多的精力投入到如何利用言灵来获利上来。

    随着手里的活儿告一段落，苏巍摸了摸下巴，又有了新主意。

    于是，苏巍找上了许久没联系的周玉龙。

    (本章完)


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